Hukum

Hentikan Kepercayaan Karut – Tidak Boleh Menitiskan Air Mata Ke Atas Jenazah

Oleh Natirah Azira  •  25 Apr 2023  •  2 min baca

Kematian adalah perpisahan yang akan meninggalkan rasa sedih dan kehilangan. Bagi sesiapa yang sudah pernah menghadapi kematian dalam kalangan ahli keluarga mahupun insan-insan terdekat pasti memahami perasaan ini. Tidak ada lagi suara mahupun hilai tawa yang akan didengari.

Pada waktu terakhir melihat wajah jenazah, itulah saat terakhir kita dapat melihat wajahnya secara berdepan. Penghormatan terakhir yang dapat diberikan pula seperti memandikan, mengkafankan dan menyolatkan jenazah, dan akhir sekali kucupan sebelum muka jenazah ditutup.

Saat itu, mungkin ada timbul pula pesan-pesan daripada orang sekeliling agar berhati-hati mencium jenazah, jangan biarkan air mata menitis dan mengenai wajah atau kulit jenazah, kerana hal itu akan membuatkan roh si mati berat untuk meninggalkan orang yang masih hidup.

Menurut Ustaz Mizra Hilmi bin Abu Bakar, Pegawai Hal Ehwal Islam Kanan, Bahagian HEP, Universiti Malaya, kepercayaan ini tidak ada asas bahkan karut. Tidak ada langsung nas sahih yang mengatakan tentang tegahan ini. Bahkan Nabi SAW sendiri ketika mencium saudaranya yang telah meninggal dunia juga pernah mengalirkan air mata.

Diriwayatkan oleh Saidatina Aisyah R.Anha bahawa baginda SAW mencium jenazah Uthman bin Maz’un iaitu saudara susuan baginda:

عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ حَتَّى رَأَيْتُ الدُّمُوعَ تَسِيلُ

Riwayat daripada Saidatina Aisyah R.Anha bahawa beliau berkata: “Aku melihat Rasulullah SAW mencium Uthman bin Maz’un ketika dia meninggal dunia dan aku melihat bahawa air mata mengalir (dari matanya).” (Riwayat Abu Daud, no.3163 – Disahihkan oleh Al-Albani)

Jelaslah di sini bahawa tidak mengapa untuk mengalirkan air mata ketika mencium jenazah, mahupun ketika menghadapi kematian sekalipun air mata itu jatuh mengenai jenazah. Ia tidak pula mengotori jenazah. Rasa sedih adalah emosi normal seorang manusia, dan Islam menerima hal ini.

Maksudnya: “Sesungguhnya mayat diazab dengan tangisan keluarganya terhadapnya.” [Riwayat al-Bukhari (1286), Muslim (928)]

Yang dimaksudkan dengan tangisan dalam hadis ini pula adalah tangisan yang dilarang seperti meraung, membunyikan suara tangisan dengan kuat, menampar pipi dan merobek baju seperti yang pernah dilakukan dalam tradisi jahiliah. Walhal, tangisan biasa tanpa suara adalah dibenarkan.

Justeru, janganlah menyebarkan hal-hal yang tidak diketahui kebenarannya dan hanya berdasarkan cakap-cakap orang. Berilah ruang terakhir kepada ahli keluarga si mati untuk mencium jenazah dan memberikan penghormatan terakhir sekalipun dalam tangisan.

Rujukan:

Muhammad Abduh Tuasikal. (2013). Mayit Disiksa Karena Tangisan Keluarganya. Rumaysho.


Kongsikan Artikel Ini

Nabi Muhammad s.a.w berpesan, “sampaikanlah dariku walau satu ayat” dan “setiap kebaikan adalah sedekah.” Apabila anda kongsikan artikel ini, ia juga adalah sebahagian dari dakwah dan sedekah. Insyallah lebih ramai yang akan mendapat manafaat.

Natirah Azira

Beliau merupakan graduan Universiti Islam Antarabangsa Malaysia dalam bidang Al-Quran dan Sunnah. Pernah mendalami bidang Psikologi selama dua tahun dan sekarang sedang menyambung pengajian peringkat Ijazah Sarjana dalam bidang Kaunseling di Universiti Sains Malaysia.

Kempen Dakwah Digital

Boleh Sumbangkan RM50 Untuk Dakwah?

Bantu kami untuk mengerakkan platform dakwah digital ini dengan menerbitkan konten-konten Islamik yang mampu menyentuh jiwa insan lain agar berubah menjadi lebih baik.

Langgan Siri Tazkirah

Dapatkan siri informasi islamik yang ringan dan santai terus kepada emel anda setiap minggu dengan mengisi emel anda di bawah.

Ikuti Kami